بررسی جامعه شناختی الگوهای غذایی خانواده در شهر کرمان

۲-۲-۱۶-فرضیه ­ها.۶۱
فصل سوم: روش تحقیق
۳-۱- مقدمه .۶۳
۳-۲- پارادایم تحقیق۶۳
۳-۳-روش تحقیق۶۴
۳-۴- ابزار جمع آوری.۶۴
۳-۵- جامعه­ آماری.۶۷
۳-۶-نمونه­ی آماری.۶۷
۳-۷-اعتبار.۶۸
۳-۸-پایایی.۶۸
۳-۹-جدول میزان آلفای کرونباخ متغیرهای پرسشنامه۷۰
۳-۱۰-تعریف نظری و عملیاتی متغیرها.۷۰
۳-۱۰-۱-متغیرهای مستقل۷۰
۳-۱۰-۲-متغیرهای زمینه­ای.۷۵
۳-۱۰-۳-متغیر وابسته.۷۵
فصل چهارم : یافته های پژوهش
۴-۱-مقدمه۷۶
۴-۲-جداولدرصد فراوانی گویه­های متغیرهای تحقیق۷۷
الف:جداول درصد فراوانی زنان خانه­دار بر حسب پاسخ به گویه­های متغیرها۷۷
4-2-1- جدول درصد فراوانی زنان خانه­دار بر حسب پاسخ به گویه­های الگوی غذایی۷۷
۴-۲-۲- جدول درصد فراوانی زنان خانه­دار بر حسب پاسخ به گویه­های سرمایه فرهنگی.۷۹
4-2-3-جدول درصد فراوانی زنان خانه­دار بر حسب پاسخ به گویه­های حمایت اجتماعی۸۰
۴-۲-۴-جدول درصد فراوانی زنان خانه­دار بر حسب پاسخ به گویه­های اثرپذیری از تبلیغات تلویزیونی.۸۰
ب:جداول درصد فراوانی زنان شاغل بر حسب پاسخ به گویه­های متغیرها۸۱
۴-۲-۵-جدول درصد فراوانی زنان شاغل بر حسب پاسخ به گویه­های الگوی غذایی.۸۱
۴-۲-۶-جدول درصد فراوانی زنان شاغل بر حسب پاسخ به گویه­های سرمایه فرهنگی۸۳
۴-۲-۷-جدول درصد فراوانی زنان شاغل بر حسب پاسخ به گویه­های تعارض کار با خانواده۸۴
۴-۲-۸-جدول درصد فراوانی زنان شاغل بر حسب پاسخ به گویه­های حمایت اجتماعی.۸۵
۴-۲-۹-جدول درصد فراوانی زنان شاغل بر حسب پاسخ به گویه­های اثرپذیری از تبلیغات تلویزیونی۸۵
۴-۳-جدول یک بعدی توزیع فراوانی متغیر وابسته(زنان خانه دار).۸۶
۴-۳-۱-جدول توزیع فراوانی زنان خانه دار بر حسب الگوی غذایی.۸۶
۴-۴-جداول یک بعدی توزیع فراوانی متغیرهای مستقل(زنان خانه دار).۸۶
۴-۴-۱-جدول توزیع فراوانی زنان خانه دار بر حسب سرمایه فرهنگی.۸۶
۴-۴-۲-جدول توزیع فراوانی زنان خانه دار بر حسب سرمایه اقتصادی۸۷
۴-۴-۳-جدول توزیع فراوانی زنان خانه دار بر خسب طبقه اجتماعی.۸۷
۴-۴-۴-جدول توزیع فراوانی زنان خانه دار بر حسب میزان اثرپذیری از تبلیغات تلویزیونی.۸۸
۴-۵-جداول یک بعدی توزیع فراوانی متغیرهای زمینه­ای زنان خانه دار۸۸
۴-۵-۱-جدول توزیع فراوانی زنان خانه­دار بر حسب میزان تحصیلات.۸۸

۴-۵-۲-جدول توزیع فراوانی زنان خانه­دار بر حسب ابعاد خانواده.۸۹
۴-۵-۳-جدول توزیع فراوانی زنان خانه­دار بر حسب میزان درآمد خانواده.۹۰
۴-۵-۴-جدول توزیع فراوانی زنان خانه­دار بر حسب سن۹۰
۴-۶-جداول دو بعدی متغیر وابسته با متغیرهای مستقل(زنان خانه­دار)۹۱
۴-۶-۱-توزیع فراوانی الگوی غذایی بر سرمایه فرهنگی۹۱
۴-۶-۲-جدول دوبعدی الگوی غذایی بر حسب اثرپذیری از تبلیغات تلویزیونی.۹۲
۴-۶-۳-جدول دوبعدی الگوی غذایی بر حسب طبقه اجتماعی۹۳
۴-۶-۴-جدول دوبعدی الگوی غذایی بر حسب سن۹۴
۴-۶-۵-جدول دوبعدی الگوی غذایی بر حسب تحصیلات۹۵
۴-۶-۶-جدول دوبعدی الگوی غذایی بر حسب ابعاد خانواده.۹۶
۴-۶-۷-جدول دوبعدی الگوی غذایی بر حسب میزان درآمد خانواده۹۷
۴-۷-جدول یک بعدی توزیع فراوانی متغیر وابسته(زنان شاغل)۹۸
۴-۷-۱-جدول توزیع فراوانی زنان شاغل بر حسب الگوی غذایی۹۸
۴-۸-جداول یک بعدی متغیرهای مستقل(زنان شاغل).۹۸
۴-۸-۱-جدول توزیع فراوانی زنان شاغل بر حسب سرمایه فرهنگی۹۸
۴-۸-۲-جدول توزیع فراوانی زنان شاغل بر حسب سرمایه اقتصادی.۹۹
۴-۸-۳-جدول توزیع فراوانی زنان شاغل بر حسب نوع شغل.۱۰۰
۴-۸-۴-جدول توزیع فراوانی زنان شاغل برحسب تعارض کار-خانواده۱۰۰
۴-۸-۵-جدول توزیع فراوانی زنان شاغل بر حسب تعارض فشاری.۱۰۱
۴-۸-۶-جدول توزیع فراوانی زنان شاغل بر حسب تعارض رفتاری۱۰۱
۴-۸-۷-جدول توزیع فراوانی زنان شاغل بر حسب تعارض زمانی۱۰۲
۴-۸-۸-جدول توزیع فراوانی زنان شاغل بر حسب حمایت اجتماعی.۱۰۲
۴-۸-۹-جدول توزیع فراوانی زنان شاغل بر حسب طبقه اجتماعی.۱۰۳
۴-۹-جداول دوبعدی متغیر وابسته بر حسب متغیرهای مستقل.۱۰۴
۴-۹-۱-جدول دوبعدی الگوی غذایی بر حسب سرمایه فرهنگی۱۰۴
۴-۹-۲-جدول دوبعدی الگوی غذایی بر حسب سرمایه اقتصادی.۱۰۵
۴-۹-۳-جدول دوبعدی الگوی غذایی بر حسب تعارض کار-خانواده.۱۰۶
۴-۹-۴-جدول دوبعدی الگی غذایی بر حسب تعارض فشاری۱۰۷
۴-۹-۵-جدول دوبعدی الگوی غذایی بر حسب تعارض رفتاری.۱۰۸
۴-۹-۶-جدول دوبعدی الگوی غذایی بر حسب تعارض زمانی.۱۰۹
۴-۹-۷-جدول دوبعدی الگوی غذایی بر حسب حمایت اجتماعی۱۱۰
۴-۹-۸-جدول دوبعدی الگوی غذایی بر حسب اثرپذیری از تبلیغات تلویزیونی۱۱۱
۴-۹-۹-جدول دوبعدی الگوی غذایی بر حسب میزان تحصیلات۱۱۲
۴-۹-۱۰-جدول دوبعدی الگوی غذایی بر حسب ابعاد خانواده.۱۱۳
۴-۹-۱۱-جدول دوبعدی الگوی غذایی بر حسب میزان درآمد زنان شاغل۱۱۴
۴-۹-۱۲-جدول دوبعدی الگوی غذایی بر حسب میزان درآمد همسر.۱۱۵
۴-۹-۱۳-جدول دوبعدی الگوی غذایی بر حسب سن۱۱۶
۴-۱۰-آمار استنباطی زنان خانه دار۱۱۷
جدول۴-۱۰-۱-رابطه بین سرمایه فرهنگی زنان با الگوی غذایی خانواده.۱۱۷
جدول ۴-۱۰-۲-رابطه بین سرمایه اقتصادی با الگوی غذایی خانواده۱۱۷
جدول۴-۱۰-۳-رابطه بین حمایت اجتماعی با الگوی غذایی خانواده۱۱۸
جدول۴-۱۰۴-رابطه بین اثرپذیری از تبلیغات تلویزیونی با الگوی غذایی خانواده.۱۱۸
جدول۴-۱۰-۵-رابطه طبقه اجتماعی زنان با الگوی غذایی خانواده.۱۱۹
جدول۴-۱۰-۶-رابطه سن زنان با الگوی غذایی خانواده۱۱۹
جدول۴-۱۰-۷-رابطه میزان تحصیلات زنان با الگوی غذایی خانواده۱۲۰
جدول ۴-۱۰-۸-رابطه ابعاد خانواده با الگوی غذایی خانواده.۱۲۰
جدول ۴-۱۰-۹-رابطه میزان درآمد خانواده با الگوی غذایی خانواده۱۲۱
۴-۱۱-آمار استنباطی زنان شاغل.۱۲۲
جدول۴-۱۱-۱-رابطه سرمایه فرهنگی زنان با الگوی غذایی خانواده۱۲۲
جدول۴-۱۱-۲-رابطه بین سرمایه اقتصادی با الگوی غذایی خانواده.۱۲۲
جدول۴-۱۱-۳-رابطه تعارض کار-خانواده با الگوی غذایی خانواده۱۲۳
جدول۴-۱۱-۴-رابطه تعارض فشاری با الگوی غذایی خانواده۱۲۳
جدول۵-۱۱-۵-رابطه تعارض رفتاری با الگوی غذایی خانواده.۱۲۴
جدول۴-۱۱-۶-رابطه تعارض زمانی با الگوی غذایی خانواده.۱۲۴
جدول۴-۱۱-۷-رابطه حمایت اجتماعی(ابزاری)زنان با الگوی غذایی خانواده.۱۲۵
جدول۴-۱۱-۸-رابطه اثرپذیری زنان از تبلیغات تلویزیونی با الگوی غذایی خانواده.۱۲۵
جدول۴-۱۱-۹-رابطه نوع شغل زنان شاغل با الگوی غذایی خانواده۱۲۶
جدول۴-۱۱-۱۰-رابطه میزان تحصیلات زنان با الگوی غذایی خانواده۱۲۶
جدول۴-۱۱-۱۱-رابطه ابعاد خانواده با الگوی غذایی خانواده.۱۲۷
جدول۴-۱۱-۱۲-رابطه درآمد زنان با الگوی غذایی خانواده۱۲۷
جدول۴-۱۱-۱۳-رابطه درآمد مرد با الگوی غذایی خانواده۱۲۸
جدول۴-۱۱-۱۴-رابطه سن زنان با الگوی غذایی خانواده.۱۲۸
جدل۴-۱۲-بررسی میزان تاثیر همزمان متغیرهای مستقل بر الگوهای غذایی خانواده ­ها از دید
زنان شاغل۱۲۹
جدول۴-۱۳-بررسی میزان پیش بینی متغیر وابسته(ضریب تعیین)۱۳۰
۴-۱۴-تحلیل مسیر زنان شاغل.۱۳۱
جدول۴-۱۵-بررسی میزان تاثیر همزمان متغیرهای مستقل بر الگوهای غذایی خانواده-ها از دید زنان خانه­دار.۱۳۲
۴-۱۶-تحلیل مسیر زنان خانه­دار.۱۳۳
فصل پنجم:بحث و نتیجه گیری
۵-۱-مقدمه۱۳۴
۵-۲-یافته­ ها۱۳۴
۵-۳-بحث و نتیجه گیری.۱۳۶
۵-۴-راهکارهای تحقیق.۱۳۸
۵-۵-محدودیت­های تحقیق.۱۳۸
منابع۱۴۰
مقدمه:
سلامتی یکی از بنیادی ترین نیازهای  زندگی انسان است. سلامتی شالوده­ای بنیادی برای بالندگی و پیشرفت انسان­ها بوده، که فقدان آن عاملی مهم و موثر در سستی و فروپاشی ملّی شمرده میشود. آنچه که برای جامعه شناسان در زمینه­ سلامتی و بیماری اهمیّت می­یابد بررسی تاثیر عوامل اجتماعی-فرهنگی، و روانی-اجتماعی بر فرایند

 پدیدآوری، نگهداری،افزایش،توزیع و پی آمدهای سلامتی و بیماری در جامعه است.با درنظر گرفتن سلامتی،به عنوان مفهومی متأثر از مجموعه ­ای پیچیده از عوامل زیستی،روانی-اجتماعی،فرهنگی،اقتصادی،مذهبی و محیطی باید گفت که در این معنا سلامتی دیگر تنها دغدغه­ی دست اندرکاران علوم پزشکی نیست، دانشمندان علوم اجتماعی به ویژه جامعه شناسان و روان شناسان نیز به بررسی آن علاقمند می­شوند(ریاحی،۹۸:۱۳۸۴).

یکی از مهمترین عوامل تشکیل دهنده­ی الگوی غذایی جامعه مجموعه عادات و فرهنگ غذا و تغذیه افراد آن جامعه است. این عادات از بدو تولد در درون خانواده شکل می­گیرد که خود وابسته به بستری است که جامعه فراهم می­ کند. بنابراین عادات غذایی از یک­طرف پاسخگویی به نیاز غریزی و خواسته ای فیزیولوژیک و از سوی دیگر یک رفتار فرهنگی است. امروزه با پیشرفت علم و فن آوری و صنعت، شیوه­ی زندگی تغییر کرده است و شاهد کمرنگ شدن سنتها و آداب فرهنگهای بومی در زمینه و آداب و رفتارهای غذایی هستیم. امروزه انگیزه و تمایل افراد به غذا بر اساس نیاز واقعیبدن نیست بلکه معیار انتخاب غذا را خوشمزه بودن آن می­دانند (فاضل پور و همکاران،۲۶:۱۳۹۰). غذا یکی از نیازهای اساسی انسان و برای ادامه ی حیات آن لازم و ضروری است و بدون آن تداوم زندگی برای انسان میسر نمی­باشد. غذا سوخت انسانی برای هرگونه تحرک و حیات است. دسترسی به غذای کافی و مطلوب و سلامت تغذیه­ای از محورهای اصلی توسعه و سلامت جامعه است. نقش تغذیه در سلامت،افزایش کارایی،یادگیری انسانها و ارتباط آن با توسعه اقتصادی طی تحقیقات وسیع جهانی به اثبات رسیده است(هزارجریبی و علیزاده اقدم،۱۹۶:۱۳۹۱).
جامعه شناسی غذا و تغذیه یکی از شاخه­های جدید جامعه شناسی است. امروزه توجه به ابعاد تغذیه­ی انسانی از دیدگاه اجتماعی ذهن پژوهشگران عرصه­ سلامت و تغذیه را به خود مشغول کرده است.جامعه شناسی غذا عوامل بی­شمار اجتماعی،فرهنگی،اقتصادی،سیاسی و فلسفی که روی عادتهای غذایی  تاثیر می­گذارد و این که چه چیزی بخوریم،کی بخوریم،چگونه بخوریم را مطالعه می­ کند.مطالعات جامعه شناختی عادتهای غذایی و نقشی که محیط اجتماعی در تولید و مصرف موادغذایی  ایفا می­ کنند را بررسی می­ کنند. در اینجا مفهوم این گفته به منزله­ی این نیست که انتخابهای فردی و ذائقه­های شخصی هیچ اهمیتی ندارد  بلکه به خاطر این است که تبیین جامعه شناختی الگوهای غذایی، تعیین­کننده­ های اجتماعی،چگونگی غذا خوردن و سبکهای انجام این کار را  مشخص می­سازند. در کل این گونه رفتارها اشتهای اجتماعی را مشخص می سازند.غذا فقط غذای آماده نیست، انتخاب نوع غذا و مصرف آن در شبکه پیچیده­ای از فرهنگ،عوامل فردی و اجتماعی اتفاق می­افتد.بنابراین برای برنامه ریزی صحیح و درست در زمینه­ رفتار سالم تغذیه­ای توجه به ابعاد فرهنگی و اجتماعی از اهمیت فراوانی برخوردار است(علی زاده اقدم،۲۸۶:۱۳۹۰).
توجه جامعه شناسان به امر غذا و تغذیه بازتابی از اهمیت فزاینده­ی اجتماعی و فرهنگی غذا در جوامع نوین صنعتی است. در جوامع امروزی زمینه های مختلفی از نظر فرهنگی با امر رژیم غذایی و بدن مرتبط گشته است(محسنی،۱۳۷۹:۳۷۲).
۱-۲- بیان مسئله:

مطلب دیگر :

تکنیک طراحی سایت Infinite Scrolling

در طول دهه های اخیر روش بسیاری از مردم دنیا بخصوص در کشورهای توسعه یافته تغییر کرده است و افزایش اخیر در بیماریهای مزمن در دنیا مربوط به محیطی است که سبب کم تحرکی،افزایش دریافت کالری و شیوه های نامناسب زندگی شده است. این تغییرات در شیوه ی زندگی دامن­گیر کشورهای ­در ­­حال توسعه از جمله ایران نیز می­باشد. نوع روغن مصرفی، نمک، انواع ترشی­ها، نوع روش پخت و پز،مصرف چای، استفاده از غذاهای آماده و غیره از جمله عادات غذایی روزانه هستند که در صورت شیوه­ی مصرف نادرست زمینه ساز بسیاری از بیماریهای مزمن و غیرواگیردار می­شود. با گسترش زندگی صنعتی مصرف غذاهای آماده، غذاهای پرچرب و سرخ کردنی افزایش چشمگیری یافته است و میزان اسیدهای چرب ترانس موجود در این محصولات غذایی موجب افزایش شیوع بیماریهای مزمن گردیده است (برزویی و همکاران،۱۵۸:۱۳۸۹).
در کشورهای در حال توسعه به علت ورود به زندگی ماشینی و صنعتی و توسعه اقتصادی-اجتماعی بسیاری از بیماریهای مزمن – غیرعفونی به ویژه در میان لایه­های اجتماعی متوسط و مرفه اندک اندک افزایش یافته است. شاید بنیادی­ترین گام در جهت کاهش این­گونه بیماریهای مزمن تلاش برای پدیدآوری الگوهای رفتاری مناسب یا دگرگونی سازی الگوهای رفتاری نامناسبی است که مستقیم و غیرمستقیم بر سلامتی و بیماری افراد تاثیر می­گذارد(ریاحی،۲۰۰۳:۱۶۵).
محققان۶ دسته از عوامل خطرآفرین رفتاری را ریشه­ بیماریهای مزمن و غیرعفونی (بیماریهای زندگی ماشینی) در بزرگسالان و عامل مرگ ومیر زودهنگام آنها می­دانند۱- دودکشیدن به ویژه سیگار کشیدن ۲- آشامیدن بیش از اندازه­ نوشابه های مضر ۳- بهره نگرفتن یا بهره­ گیری اندک از خدمات بهداشتی پیش­گیرانه مانند کنترل فشارخون، بازدیدهای پزشکی منظم و دوره­ای-شناسایی به موقع سرطان- مهار بیماریهای قند ۴- پیگیری شیوه ­های نامناسب زندگی مانند: عادتهای غذایی نامناسب و پویایی اندک بدن ۵- عوامل خطرآفرین محیطی مانند: خطرهای محیطی-آلودگی هوا،صدا و آب ۶- تنش و فشارهای روانی(Park,2000,27).
امروزه در کشورهای توسعه یافته و نیز در میان لایه های بالا و متوسط کشورهای در حال توسعه، الگوی تغذیه به سوی افزایش مصرف شکر، چربی حیوانی، و پروتئین ها، همراه با کاهش مصرف الیاف گیاهی(میوه وسبزی و دانه های گیاهی) پیش می رود. بیشتر افراد ،سبزی و میوه های تازه و دانه­های گیاهی کمی مصرف می­ کنند و در همان حال مقدار فراوانی گوشت به شکل غذاهای آماده و کنسرو شده و شکر به شکل نوشابه­ها و شیرینی­ها در خوراک خود می­گنجانند. این روند بر اثر به کارگیری فن آوری های نوین تغذیه شتاب بیشتری به خود گرفته است. فن­آوری هایی که بر فرایند تولید،پخش، فرآوری و مصرف مواد غذایی -که نمودهای بنیادین نقش اجتماعی غذاها است تاثیر می­گذارد(ریاحی،۱۰۲:۱۳۸۴).
اگر چه نقش ژنتیک به عنوان عامل خطر در ابتلا به سرطان موثر می­باشد امّا مطالعات مختلف نشان می دهند که فاکتور محیطی اصلی در ارتباط با سرطان تغذیه است. مطالعات انجام شده ثابت کرده است که تغذیه در بروز ۳۰ تا ۴۰ درصد انواع سرطانها موثر می باشد. بسیاری از رفتارهای تغذیه ای مانند: نوع غذا،روش آماده کردن غذا،میزان تعادل در کالری دریافتی و تنوع غذایی می­توانند به عنوان عامل خطر در ابتلا به سرطان تاثیر گذار باشند.شواهد نشان می­ دهند که مصرف غذاهای پرچرب،کم فیبر و مصرف نکردن روزانه میوه و سبزی منبع غنی از ویتامینها هستند که با افزایش بروز سرطان های مختلف در ارتباط می­باشند(میربازغ و همکاران،۱۰۹:۱۳۹۱).
بشر امروزی بر خلاف گذشته با خوردن انواع مواد لازم و غیر لازم و حتی گاهی اوقات مضرو زیان آور موجب ناکارآمدی بدن خود شده است.در حالی که در گذشته عامل بسیاری از بیماریها و مرگ و میرها و عفونت بوده است ، در اواخر قرن ۱۹ با تغییراتی که در سبک زندگی سلامت محور با تاکید بر تغذیه به طور خاص اتفاق افتاد، این نوع بیماریها کاهش یافته و جای خود را به بیماریهای مزمن داده است. بر اساس آمار منتشر شده انستیتیو تحقیقات ۲۰ درصد افراد در ایران دچار سوء تغذیه­اند و علی رغم  داشتن درآمد کافی به سبب عدم آگاهی تغذیه­ای ناصحیح از تغذیه خوب برخوردار نمی­باشند.بدن آدمی یک مجموعه پیچیده و متنوعی از کارکردهاست و توانایی این را دارد که بدون کمک خارجی خود را از ارزیابی کند اما شرط بازسازی آن است که نیازهای آن به درستی مرتفع گردد و این فرایند پیچیده تحت عنوان تغذیه نام دارد. گرچه طبقه­ی اجتماعی، درآمد و میزان دستیابی افراد به کالاها وخدمات اهمیت فراوانی در تعیین کیفیت زندگی آنها دارد اما سرانجام وضع سلامتی شان عامل بنیادی برای بالندگی وپیشرفت انسانهاست و فقدان آن عامل مهم و موثری در سستی و فروپاشی ملّی شمرده میشود(قاسمی،۱۳۸۸ :۱۸۳)
جداول مربوط به میزان هدر دادن منابع در ایران به خوبی یکی از علل عدم توسعه واقعی و کیفی کشور را نشان می­دهد. عاملی که اتفاقا بر عهده دولتمردان یا سیاست های آنان نیست، بلکه زاییده نگرش مردم در زندگی فردی و اجتماعی خود است. رویکرد مردم به استفاده از منابع که بتدریج در خلال سالیان شکل گرفته، به آسانی هم از بین نخواهد رفت اما بررسی و یادآوری آن، همواره تلنگری است بر این که حرکتی برای اصلاح آن از سوی مردم انجام گیرد.
تصویر زیر مصرف سالانه چند ماده غذایی برای هر نفر و رتبه هر ماده را در هرم غذایی را نشان می­دهد. در واقع نگاهی است اجمالی به فرهنگ و رویه مصرفی مردم ایران.

بررسیهای مختلف نشان می­ دهند که در بخشهایی از جمعیت کشور  ما سوءتغذیه وجود دارد .کمی وزن کودکان زیر۵ سال،کمبود پروتئین،کم خونی ، فقرآهن واختلالات ناشی از کمبود ید و .بسیاری از افراد کشور را دچار مشکل کرده است. بر اساس آمارهای منتشر شده توسط انستیتو تحقیقات تغذیه­ای و صنایع غذایی کشور حدود ۲۰ درصد از جمعیت ایران دچار سوءتغذیه هستند و ۲۰ درصد دیگر علی رغم داشتن درآمد کافی به سبب عدم آگاهی و سواد تغذیه­ای از تغذیه­ی مطلوب برخوردار نمی­باشند(جهانگیری و رجبی،۷۶:۱۳۸۰). بررسی رشید خانی و همکارانش بر روی زنان شمال شهر تهران نشان داد که ویژگی­های اقتصادی، اجتماعی چون: تحصیلات دانشگاهی، شاغل بودن، میزان درآمد زن در ماه، میزان درآمد کل خانواده و ویژگی­های جمعیتی نظیر:سن، تأهل، داشتن فرزند، تعداد فرزندان و ابعاد خانواده و قومیت بر روی الگوهای غذایی زنان موثراست(رشید خانی و همکاران،۱۳۸۷). هچنین بررسی علیزاده اقدم بر روی شهروندان تبریزی نشان داد که بین سرمایه فرهنگی، سرمایه اجتماعی و سرمایه اقتصادی، جنس و تأهل و سبک غذایی رابطه وجود دارد(علیزاده اقدم،۱۳۹۰).
پدیده­ سوءتغذیه تمام افراد جامعه را به شکلی همگون متأثر نمی­سازد. پیش بینی­ها و مطالعات در این زمینه نشان می­دهندکه اقشار فقیر،زنان و سالمندان بیشتر از گروه های دیگر در معرض سوءتغذیه خود وخانواده هایشان قرار دارند.
عاملی که تاکنون در امر سوءتغذیه بدان توجه چندانی مبذول نگردیده است عدم آگاهی از شیوه­ی مناسب غذایی و وجود باورهایی در زمینه ی شیوه تغذیه است که موجب نابسامانی در امر تغذیه مناسب وکافی می­گردد. بنابراین شناخت عوامل نشأت گرفته از فرهنگ مانند: آداب و رسوم، ارزشها و عادات نادرست غذایی امکان شناسایی و رفع کاستیهایی را که در فرهنگ عمومی تغذیه وجود دارد به ما می­دهد(همان:۷۷).
بنابراین تحقیق حاضر الگوهای غذایی زنان شاغل و خانه دار شهر کرمان را مورد بررسی قرار می­دهد. هدف پژوهش حاضر بررسی الگوهای غذایی شهر کرمان است اما از آنجا که اکثر زنانالگوهای غذایی خانواده را اجرا می­ کنند، لذا این پژوهش زنان شهر کرمان را هدف قرار داده تا بتوانند الگوهای موردنظر خانواده هایشان را انعکاس دهند. همچنین از آنجا که شاغل و خانه دار بودن زنان ممکن است بر الگوهای غذایی خانواده هایشان موثر واقع شود سعی شده نمونه موردنظر از بین این دو گروه انتخاب گردد. همچنین تلاش شده با توجه به چارچوب نظری تعارضات شغل و تفاوتهای نقش زنان شاغل و تاثیر آن بر الگوهای غذایی خانواده هایشان مورتوجه قرار گیرد.
۱-۳-موضوع تحقیق:
بررسی جامعه شناختی الگوهای غذایی خانواده­های شهر کرمان و عوامل موثر بر آن.
۱-۴- اهداف تحقیق
اهداف پژوهش حاضر را می توان به دو قسمت اهداف کلی و جزئی تقسیم کرد.
هدف کلی:
شناسایی الگوهای خانواده های شهر کرمان و عوامل موثر بر آن.
اهداف جزئی:
۱-تعیین رابطه سرمایه­ی فرهنگی زنانو الگوهای غذایی خانواده.
۲-تعیین رابطه سرمایه­ی اقتصادی و الگوهای غذایی خانواده.
۳-تعیین رابطه تعارض کار-خانواده زنانشاغل و الگوهای غذایی خانواده.
۴-تعیین رابطه تعارض زمانی زنان شاغل و الگوهای غذایی خانواده.
۵-تعیین رابطه تعارض فشاریزنان شاغلو الگوهای غذایی خانواده.
۶-تعیین رابطه بین تعارض فشاری زنان شاغلو الگوهای غذایی خانواده.
۷-تعیین رابطه ی بین حمایت اجتماعی زنان شاغل و الگوهای غذایی خانواده.
۸-تعیین رابطه­ بین اثرپذیری ازتبلیغات تلویزیونی و الگوهای غذایی خانواده.
۹-تعیین رابطه بین نوع شغل زنان شاغلو الگوهای غذایی خانواده.
۱۰-تعیین رابطه بین طبقه­ی اجتماعی خانوادهو الگوهای غذایی خانواده
۱۱-تعیین رابطه سن زنان و الگوهای غذایی خانواده.

بررسی شیوه‌های تبلیغ مسیحیت تبشیری در اینترنت

۲ـ۷ـ۸. برابرسازی پایگاه اجتماعی ۳۶
۲ـ۷ـ۹. جذابیت و اثر بخشی ۳۷
۲ـ۷ـ۱۰. چند رسانه‌ای ( مولتی مدیا) بودن ۳۷
فصل دوم: تبشیر مسیحی ۳۸
۲ـ ۱. گفتار اول: ریشه‌ها و مبانی دینی و فرهنگی تبشیر مسیحی؛   39
۲ـ۱ـ۱. تبشیر در لغت و اصطلاح ۳۹
۲ـ۱ـ۲. تبشیر، رسالت انبیاء ۴۰
۲ـ۱ـ۲ـ ۱.حضرت نوح۷. ۴۰
۲ـ۱ـ۲ـ۲.حضرت ابراهیم۷. ۴۱
۲ـ۱ـ۲ ـ۳.حضرت موسی۷. ۴۱
۲ـ۱ـ۲ـ ۴.حضرت عیسی۷. ۴۲
۲ـ۱ـ۲ـ۵.حضرت محمد۹. ۴۴
۲ـ۱ـ۳. عملکرد تبشیری کلیسا ۴۷
۲ـ۱ـ۳ـ۱. کلیسا پس از عروج عیسی۷. ۴۷
۲ـ۱ـ۳ـ۲. تغییر تاکتیک تبشیری در مسیحیت ۴۹
۲ـ۱ـ۳ـ۳. ابزارهای نوین تبلیغی در خدمت تبشیر مسیحی ۵۲
۲ـ۲. گفتار دوم: تاریخچه تبشیر مسیحی در ایران(گاه‌شماری و عملکرد)   53
۲ـ۲ـ۱. مسیحیت در ایران تا صدر اسلام ۵۳
۲ـ۲ـ۲. مسیحیت پس از اسلام تا قاجاریه ۵۷
۲ـ۲ـ۲ـ۱. از عباسیان تا مغول ۵۸
۲ـ۲ـ۲ـ۲. طاهریان و آل‌بویه ۵۹
۲ـ۲ـ۲ـ۳. سلجوقیان ۵۹
۲ـ۲ـ۲ـ۴. مغولان و ایلخانان ۶۰
۲ـ۲ـ۲ـ۵. تیموریان،‌ صفویان و  افشاریان ۶۰
۲ـ۲ـ۲ـ۶. افغانها ۶۲
۲ـ۲ـ۲ـ۷. قاجاریه ۶۴
۲ـ۲ـ۳. میسیونر‌ها در ایران ۶۴
۲ـ۲ـ۳ـ۱. مُبلّغین مستقل ۶۵
۲ـ۲ـ۳ـ۲. مُبلغین وابسته ۶۶
۲ـ۲ـ۳ـ۲ـ۱. «هوکر» و «روفر» ۶۷
۲ـ۲ـ۳ـ۲ـ۲. «هنری مارتین» ۶۸
۲ـ۲ـ۳ـ۲ـ۳. پیتر گوردون ۷۰
۲ـ۲ـ۳ـ۲ـ۴. ژوزف ولف ۷۱
۲ـ۲ـ۳ـ۲ـ۵. آنتونی نوریس گرووز ۷۲
۲ـ۲ـ۳ـ۲ـ۶. جان کیتو ۷۲
۲ـ۲ـ۳ـ۲ـ۷. ژاکوب ساموئل ۷۳
۲ـ۲ـ۳ـ۲ـ۸. رابرت بروس ۷۳
۲ـ۲ـ۳ـ۳.میسیونرهای زن ۷۴
۲ـ۲ـ۳ـ۴.اهمّ فعّالیت میسیونرها در ایران ۷۵
۲ـ۲ـ۴. پهلوی ۷۶
۲ـ۲ـ۵. بعد از انقلاب اسلامی ایران ۷۷
۲ـ۲ـ۵ـ۱. تبلیغات تلوزیونی ۷۸
۲ـ۲ـ۵ـ۲. فضای مجازی ۷۸
۲ـ۲ـ۵ـ۳. تبلیغات شهری ۷۸
۲ـ۲ـ۵ـ۴. تبلیغات در اقشار ۷۸
۲ـ۲ـ۵ـ۵. کلیسای خانگی ۷۹
۲ـ۲ـ۵ـ۶. اغواگران ۸۰
۲ـ۲ـ۵ـ۷. شبکه‌های هرمی ۸۰
۲ـ۲ـ۵ـ۸. روش خانه به خانه ۸۱
۲ـ۲ـ۶. فرقه‌های مسیحی فعّال در جامعه ایران ۸۱
۲ـ۲ـ۶ـ۱. کلیسای جماعت ربانی ۸۱
۲ـ۲ـ۶ـ۲. کلیسای اسقفی (انگلیکن) ۸۲
۲ـ۲ـ۶ـ۳. شاهدان یهوه ۸۳
۲ـ۲ـ۶ـ۴. بابتیستها ۸۳
۲ـ۲ـ۶ـ۵. پنطیکاستی‌ها ۸۴
۲ـ۲ـ۶ـ۶. کلیسای انجیلی(پرزبیتری) ۸۵
۲ـ۲ـ۶ـ۷. کلیسای ارامنه ۸۵
۲ـ۲ـ۶ـ۸. کاتولیکها ۸۶
۲ـ۲ـ۷.معرفی برخی از مبشّران مسیحی فارسی‌زبان ۸۶
۲ـ۲ـ۸. نامدارترین مبشران بین‌المللی ۸۸
۲ـ۲ـ۹. رفتارشناسی مبشّران مسیحی ۹۰
۲ـ۲ـ۹ـ۱. تظاهر به نرم خویی و مهربانی ۹۱
۲ـ۲ـ۹ـ۲. جذب عوام ۹۱
۲ـ۲ـ۹ـ۳. مطابق با ادبیات مخاطب سخن گفتن ۹۱
۲ـ۲ـ۹ـ۴. جلب اعتماد و همدردی با مخاطب ۹۱
۲ـ۲ـ۹ـ۵. شبهه افکنی و زیر سوال بردن مذهب ۹۱
۲ـ۲ـ۹ـ۶.  تمسخر اسلام در جامعه مسلمان ۹۲
۲ـ۲ـ۹ـ۷. امتناع از بحث عقلی ۹۲
۲ـ۲ـ۹ـ۸. شادخواری ۹۲
۲ـ۲ـ۹ـ۹. سو استفاده از جهل افراد نسبت به دین مبین اسلام ۹۲
۲ـ۲ـ۹ـ۱۰. سوژه‌سازی از طلبه‌های مسیحی شده مورد ادعا ۹۳
۲ـ۲ـ۹ـ۱۱. تساهل‌افراطی ۹۳
۲ـ۲ـ۹ـ۱۲. بهره‌گیری از غریزه جنسی و عشق منحرف ۹۳
۲ـ۲ـ۹ـ۱۳. استفاده از کمبود محبت و حس تنهایی ۹۴
۲ـ۲ـ۹ـ۱۴. تکیه بر عنصر امید به آینده ۹۴
۲ـ۲ـ۹ـ۱۵. ادعای شفابخشی و کرامات ۹۴
۲ـ۳. گفتارسوم: عملکرد مسلمانان در قبال پدیده تبشیر ۹۵
۲ـ۳ـ۱. ریشه‌های دشمنی مسیحیت تبشیری با اسلام ۹۵
۲ـ۳ـ۲. اهداف اسلام‌ستیزی ۹۶
۲ـ۳ـ۳. نظر قرآن نسبت به اهل ذمّه و لزوم هشیاری در برابر تبشیری‌ها   97
۲ـ۳ـ۴. عکس‌العمل مسلمانان به تبلیغات مسیحیت تبشیری در ابعاد مختلف   102
۲ـ۳ـ۴ـ۱. عکس العمل کلامی ۱۰۳
۲ـ۳ـ۴ـ۱ـ۱ سیف الامه و برهان المله ۱۰۳
۲ـ۳ـ۴ـ۱ـ ۲.الهدی الی دین‌ المصطفی ۱۰۳
۲ـ۳ـ۴ـ۱ـ۳.اظهار الحق ۱۰۳
۲ـ۳ـ۴ـ۱ـ۴. الملل و النحل شهرستانی ۱۰۴
۲ـ۳ـ۴ـ۱ـ۵.تحفه الاریب فی الرد علی اهل الصلیب ۱۰۴
۲ـ۳ـ۴ـ۲.عکس‌العمل فرهنگی ۱۰۴
۲ـ۳ـ۴ـ۳.عکس‌العمل سیاسی ۱۰۵
۲ـ۳ـ۵. پاسخی به ادّعای تبشیری‌ها درباره نقض حقوق مسیحیان در ایران   105
۲ـ۳ـ۵ـ۱. آزادی انجام مراسم دینی ۱۰۶
۲ـ۳ـ۵ـ۲. تشکیل انجمن ۱۰۶
۲ـ۳ـ۵ـ۳. اجرای مقررات مذهبی خویش در احوال شخصیه ۱۰۷
۲ـ۳ـ۵ـ۴. داشتن نماینده مجلس ۱۰۷
۲ـ۳ـ۶. تهدیدات رواج مسیحیت تبشیری ۱۰۸
فصل سوم ۱۰۹
تبشیر در اینترنت ۱۰۹
۳-۱.امکانات خاص شبکه اینترنت ۱۱۰
۳ـ۱ـ۱ کلیسای اینترنتی ۱۱۰
نمونه‌ها: ۱۱۲
۳ـ۱ـ۲. هدایت و رهبری کلیسای خانگی از طریق اینترنت ۱۱۳
۳ـ۱ـ۳.ارائه کتاب مقدس با امکانات مختلف ۱۱۷
۳ـ۱ـ۴. تلوزیون‌های مسیحی در سایت‌های اینترنتی ۱۲۰
۳-۱-۴-۱. برخی از اهداف تلویزیون‌های مسیحی ۱۲۰
۳-۱-۴-۱-۱. ارائه چهره‌ای ناموفق از اسلام ۱۲۰
۳-۱-۴-۱-۲. استفاده از موسیقی ۱۲۱
۳-۱-۴-۱-۳. بررسی معضلات خانوادگی ۱۲۱
۳-۱-۴-۱-۴. تمرکز بر جوانان، کودکان و زنان ۱۲۲
۳-۱-۴-۱-۵. جاذبه‌های گردشگری ۱۲۲
۳-۱-۴-۱-۶. استناد به انجیل ۱۲۲
۳-۱-۴-۱-۷. امیددهندگی و نجات ۱۲۳
۳-۱-۴-۱-۸. تکرار وتلقین ۱۲۳
۳-۱-۴-۱-۹. صحنه‌آرائی و ظاهرمجریان ۱۲۳
۳-۱-۴-۱-۱۰. شهادت و نمایش نمونه‌های عینی ۱۲۳
۳-۱-۴-۱-۱۱. ارتباط با ماوراء ۱۲۴
۳-۱-۴-۱-۱۲. سادگی درارائه پیام ۱۲۴
۳ـ۱ـ۴ـ۲. معرفی شبکه‌های تلوزیونی مسیحی ۱۲۵
۳-۱-۴-۲-۱.شبکه TBN 125
۳-۱-۴-۲-۲. شبکه نجات ۱۲۷
۳-۱-۴-۲-۳.شبکه محبت ۱۳۰
۳-۱-۴-۲-۴. شبکه ست سون پارس ۱۳۱
۳-۱-۴-۲-۵شبکه سون ۱۳۱
۳ـ۱ـ ۵. رادیوهای تبشیری در اینترنت ۱۳۲
۳ـ۱ـ۶. مدارس اینترنتی و برنامه شاگردسازی ۱۳۲
۳ـ۱ـ ۷.شبکه‌های خبری در اینترنت ۱۳۵
۳ـ۱ـ ۸. کتاب‌ها و نشریات و مقالات الکترونیکی ۱۳۸
۳ـ۱ـ ۹. دانلود کتاب‌های ممنوعه ۱۴۰
۳-۲.دسته بندی شیوه‌های تبلیغ بر اساس محتوا ۱۴۱
۳ـ۲ـ۱. دفاع از کتاب مقدس و پاسخ به ایرادات وارد شده بر مسیحیان   141
۳ـ۲ـ ۲. شهادت ایمانی ۱۴۵
۳ـ۲ـ۳. ادعای معجزه و شادی و نشاط در مسیحیت ۱۵۰
۳ـ۲ ـ۴. تکیه بر دعا ۱۶۰
۳ـ۲ـ۵. ایراد شبهات (نسبت به اسلام، قرآن، پیامبر۹، پیشوایان معصوم: و احکام اسلامی) ۱۶۲
۳ـ۲ـ۶. مظلوم‌نمایی و ادعای برخورد با نومسیحیان ۱۶۸
۳ـ۲ـ ۷. مواعظ ۱۷۰
۳ـ۲ـ۸. استفاده از مباحث خانواده و برنامه‌های روانشناسی و مشاوره مسیحی   171
۳ـ۲ـ۹. بهره‌گیری و تفسیر نابجا از آثار بزرگان علم و ادب   172
۳ـ۲ـ۱۰. استفاده از لهجه‌های محلی ۱۷۳
۳ـ۲ـ۱۱. استفاده از جذابیّت‌های جنسی ۱۷۴
۳ـ۲ـ۱۲. برنامه‌های ویژه کودکان ۱۷۵
۳ـ۲ـ۱۳. ترویج کنفرانس‌ها و اجتماعات ۱۷۵

فصل چهارم: ۱۷۷
تحلیل و بررسی و ارائه پیشنهادات ۱۷۷
۴ـ۱. گفتار اول: فرصت اینترنت برای تبلیغ مسیحیت  تبشیری در جامعه ایران   178
۴ـ۱ـ۱. مسیحیت به واسطه حضور در اینترنت از چه مزایایی برای تبلیغ بهره می‌برد؟ ۱۷۸
۴ـ۱ـ۱ـ۱. پوشش گسترده شبکه اینترنت ۱۷۸
۴ـ۱ـ۱ـ۲. جاذبه و قابلیّت‌های اینترنت ۱۷۸
۴ـ۱ـ۱ـ۳. احساس امنیّت برای مبلّغان مسیحیت تبشیری ۱۷۸
۴ـ۱ـ۱ـ۴. استفاده از توان ایرانیان مقیم خارج به واسطه حضور دراین شبکه   179
۴ـ۱ـ۱ـ۵. پنهان‌ماندن هویّت کاربران ۱۷۹
۴ـ۱ـ۲. ارزیابی شیوه‌های تبلیغ مسیحیت تبشیری در اینترنت ۱۸۰
۴ـ۱ـ۳. ارزیابی میزان مؤفقیت تبشیر اینترنتی ۱۸۳
۴ـ۱ـ۴. فرصت‌ها و تهدیدهای اینترنت ۱۸۵
۴ـ۱ـ۵. مقایسه تبلیغات مسیحیان با مسلمانان ۱۸۶
گفتار دوم: پیشنهادات و راهکارهای اجرایی برای مقابله با تبشیر مسیحی در ایران ۱۸۹
۴ـ۲ـ۱. پیشنهادات کلی ۱۸۹
۴ـ۲ـ۱ـ۱. آگاه‌سازی ۱۸۹
۴ـ۲ـ۱ـ۲. تعمیق باورهای دینی ۱۹۰
۴ـ۲ـ۱ـ۳. تقویت نهاد خانواده و گسترش فرهنگ ازدواج ۱۹۰
۴ـ۲ـ۱ـ۴. فراهم ساختن نیازهای روانی و تفریحی و گسترش ورزش ۱۹۱
۴ـ۲ـ۱ـ۵. برقراری عدالت اجتماعی و رفع آثار فقر و اشتغال‌زایی ۱۹۲

مطلب دیگر :

منابع پایان نامه و مقاله با موضوع : دسترسی آسان به دستگاه عدالت

۴ـ۲ـ۱ـ۶. گسترش اخلاق در جامعه ۱۹۲
۴ـ۲ـ۱ـ۷. ضرورت برنامه‌ریزی در تبلیغ ۱۹۳
۴ـ۲ـ۱ـ۸. لزوم مخاطب‌شناسی ۱۹۳
۴ـ۲ـ۱ـ۹. لزوم استفاده از تکنولوژی(خصوصاً اینترنت) در تبلیغ ۱۹۴
۴ـ۲ـ۲. روش‌های مواجهه با مسیحیت تبشیری در اینترنت ۱۹۸
۴ـ۲ـ۲ـ۱. تشویق و تربیت مبلّغان توانا برای ورود به فضای مجازی ۱۹۸
۴ـ۲ـ۲ـ۲. ایجاد سایت‌ها و وبلاگ‌های پاسخگویی به شبهات و تقویت آن‌ها ۱۹۹
۴ـ۲ـ۲ـ۳. تأسیس رادیو و تلوزیون اینترنتی در راستای پاسخگویی به مسیحت   199
۴ـ۲ـ۲ـ۴. ایجاد سایت‌های پخش فیلم و سریال اینترنتی ۱۹۹
۴ـ۲ـ۲ـ۵. تاسیس سایت‌ها و وبلاگ‌هایی با موضوع مستبصرین مسیحی ۲۰۰
۴ـ۲ـ۲ـ۶. مناظره با سران مسیحت در اینترنت ۲۰۰
۴ـ۲ـ۲ـ۷. استفاده از توان مسیحیان رسمی ایران در نقد مسیحیت تبشیری ۲۰۰
۴ـ۲ـ۲ـ۸. احیاء و انتشار تراث شیعه و کتاب‌های نقد و پاسخگویی در اینترنت   201
فهرست منابع و مآخذ ۲۰۲
مقدمه:
تبلیغ یا رساندن پیام و نشر اهداف انبیاء، امر مهمی است که می‌توان آن را همزاد بشر دانست. از این‌رو آنرا همزاد بشر دانستیم، که ظهور دین و نبوّت را هم‌زمان با تولّد آدم ابوالبشر۷ می‌دانیم. چرا که انسان موجودی است اجتماعی؛ بنابراین برای تعامل با دیگران و مفاهمه بهتر باید نیّات و اغراض شخصی یا دینی خود را به وسیله ابزار و امکانات موجود منتقل نماید و این همان تبلیغ است.
ابزار و امکانات تبلیغ، در گذر زمان و با تکامل و پیشرفت انسان در هر عصری به شکلی نو و تازه پدید آمد؛ و مبلّغان دین نیز، چه آنان که واقعاً درصدد هدایت انسان بودند و چه آنان که به نام دین و تظاهر به تبلیغ آن، در واقع ضلالت و گمراهی را تبلیغ می‌کردند، با بهره گرفتن از این ابزار برای گسترش و نشر اهداف خود از هیچ کوششی دریغ نکردند.
بدون شک اختراع و ابداع ابزار تبلیغی الکترونیکی را باید نقطه عطف مهمی در امر تبلیغات دانست؛ چرا که بسیاری از حدود و ثغور و محدودیّت‌ها را از میان برداشت. خصوصاً در دهه اخیر و با گسترش اینترنت، شاید دیگر نتوان در این کره خاکی محدوده‌ای را یافت که از بُرد تبلیغ به دور باشد. پدیده‌ای که باید آن را تلفیقی از رسانه‌های مختلف و مدرن، مثل تلفن، رادیو، تلوزیون، روزنامه، مجله و. دانست.
پیروان ادیان مختلف نیز به تبع سرعت و رشد تکنولوژی از ورود به این عرصه غفلت نکردند؛ آنها علاوه بر تبلیغات سنّتی، که مخاطبان خاص خود را دارد، کوشیدند که خود را به ابزار نوین تبلیغی مجهّز کنند، تا به آسانی و سهولت و با هزینه کمتری بر تعداد پیروان خود بیافزایند.
بر کسی پوشیده نیست که اسلام و مسیحیت به عنوان دو دین بزرگ الهی در تمام عالم دارای پیروان فراوانی هستند. در بعضی از ممالک نسبتشان، به اقلّیّت و اکثریّت و گاهی نیز مساوی است. گاهی در صلح و آرامش بودند و گاهی در مخاصمه و جدال؛ اسلام به عنوان آخرین و کامل‌ترین دین الهی همواره مسحیت راستین را به رسمیّت می‌شناسد و مسیحیانی که در سرزمین‌های اسلامی به عنوان اقلیّت مذهبی زندگی می‌کنند، از حقوق خاصّی به عنوان اهل ذمّه برخوردارند؛ همچنانکه محدودیّتهایی برای تبلیغ دین آنها در میان مسلمانان قائل است.
اما در این پژوهش سخن از مسیحیت راستین نیست، بلکه از افرادی است که به آموزه‌های مسیحی ملتزم نیستند، و مسیح۷ را ابزار رسیدن به اهداف سیاسی و استعماری خود می‌دانند. همانطوریکه تاریخ استعمار در مشرق‌زمین و آفریقا گواه بر این مدّعاست، افرادی تحت نام زیبای «تبشیر» به تحمیل ایده‌ها و افکار سیاسی و انحرافیِ پیچیده در زرق و برق محبّت، عشق، نجات و شفاء می‌پردازند. هدف ما در این پایان‌نامه‌ که با عنوان «بررسی شیوه‌های تبلیغ مسیحیت تبشیری در اینترنت» تدوین شده، شناخت این شیوه‌ها و راه‌های تاثیر آنها بر جامعه اسلامی ایران و معرفی آسیب‌ها و مشکلاتی است که این پدیده برای تحقق اهداف متعالی اسلام در این کشور به‌وجود می‌آورد. تبلیغات گسترده «مسیحیت‌ِتبشیری» در میان اقشار مختلف جامعه ما، که از طریق ماهواره، اینترنت، کلیسای خانگی، پخش و توزیع کتب رایگان و . انجام می‌شود، می‌تواند به سست شدن پایه‌های ایمانی و دینی مردم بینجامد. ما در این رساله به بررسی تبلیغات اینترنتی آنها، و راه‌کارهای مقابله با آن خواهیم پرداخت.
ضرورت و اهداف تحقیق:
هر مبلّغ متعهّدی باید علاوه بر تجهیز به دانش قرآنی و منابع روایی، نسبت به نقاط آسیب‌پذیر جامعه اسلامی و جوانان عزیز و منافذی که مجرای نفوذ و ورود دشمن است، نیز آگاه باشد. مبلّغان باید بدانند یکی از بزرگترین و خطرناک‌ترین پدیده‌ای که مسلمانان با آن روبرو هستند، تبشیر مسیحیت است که متاسفانه در برخی از آنان نیز موثر افتاده، تاحدّی که فریاد دلسوزانه علمای آگاه و متعهّدمان خصوصاً رهبر فرزانه انقلاب و مراجع معظم تقلید نسبت به گسترش و رواج آن در جامعه ما بلند است. و شاید در اطراف ما نیز، از اقوام و آشنایان، و یا دوستان و همسایگان کسانی باشند که به طور پیدا یا پنهان گرفتار دام مسیحیت تبشیری شده‌اند.
بنابراین پژوهشی که تحت عنوان فوق‌الذّکر در جامعه ‌المصطفی۹ ‌العالمیه و با راهنمایی و مشاوره اساتید محترم صورت گرفته تلاش می‌کند ضمن بررسی سایت‌ها و وبلاگ‌ها، شیوه‌های تبلیغی آنها را معرفی نماید. تا با شناساندن اهداف، انگیزه‌ها و روش‌های تبلیغ مسیحیت تبشیری به جمع بزرگ مبلّغان مسلمان و متصدیّان فرهنگ و مذهب کشور ما، ضمن تنبّه و آگاهی‌بخشی به آنها، اعلام نماید: ضرورت دارد که مبلّغان اسلامی ضمن مجهز‌شدن به وسایل نوین ارتباطی، با ابزارِ تبلیغی از جنس همان ابزاری که دشمن از آنها بهره می‌برد، علاوه بر پاسخگویی به شبهات مسیحیت زمینه هدایت منحرفین و فریب‌خوردگان را نیز فراهم نمایند.
سؤال‌های تحقیق:
سؤال اصلی:
روش‌های تبلیغ «مسیحیت تبشیری» در شبکه جهانی اینترنت برای مخاطبان فارسی زبان و ایرانی چگونه است؟
سؤال‌های فرعی:
۱.اینترنت در میان انواع مختلف رسانه‌های تبلیغی در چه جایگاهی قرار دارد؟

2. مزایا و کارکردهای این رسانه چیست؟

۳.نگاه ادیان الهی نسبت به تبلیغ چگونه است؟

4. دیدگاه مسیحیت نسبت به تبلیغ چیست؟

۵.تبشیر چیست؟
۶.مسیحیت تبشیری به چه معناست؟
۷.سابقه تبلیغ مسیحیت در سرزمین ایران چیست؟

8. انواع شیوه‌های تبلیغ مسیحیت در اینترنت چگونه دسته‌بندی می‌شود؟
9. راهکارهای مقابله با تبلیغات اینترنتی مسیحیت در ایران چیست؟
10. چگونه می‌توان تبلیغات منفی مسیحیت تبشیری علیه اسلام در سایت‌ها و وبلاگ‌ها را خنثی نمود؟

فرضیه تحقیق:
با توجه به ظرفیت‌های بالای اینترنت و امتیازاتی که این روش نسبت به سایر روش های تبلیغ مسیحیت تبشیری در ایران از آن برخوردار است، مبشّران مسیحی در آینده توجه بیشتری به آن خواهند داشت و تبلیغات خود را در این شبکه گسترش خواهند داد. به این ترتیب، مسیحیت تبشیری می‌تواند یکی از چالش‌های مهم مسلمانان ایران در آینده باشد و در این خصوص باید ضمن شناخت دقیق و عالمانه این پدیده و قابلیت‌های آن، از هم‌اکنون برای غلبه بر آن چالش پیش‌اندیشی و چاره‌جویی و برنامه‌ریزی کرد.

بررسی رابطه ی اوقات فراغت خانواده و ویژگی های ساختاری- کارکردی خانواده با رضایت از زندگی خانوادگی

• نظریه­ی مبادله پیتربلاو ۳۹
• نظریه­ی اینگلهارت                                                                         40

۲-۵ ) خانواده                                                                                                                       42
۲-۵-۱) اهمیت خانواده                                                                                                         42
۲-۵-۲) انواع خانواده                                                                                                            43
۲-۶) ساختار خانواده و ابعاد اساسی آن                                                                                   45
۲-۶-۱) کارکردهای خانواده                                                                                                 46
۲-۶-۲)علل تغییر کارکردهای خانواده                                                                                   50
۲-۷) دیدگاه های جامعه­شناسان در مورد خانواده                                                                    51

• نظریه­ی تکاملی ۵۲
• نظریه­ی تقابل ۵۲
• نظریه­ی کارکردگرایی ۵۳
• نظریه­ی نهادی مالینوفسکی ۵۴
• نظریه­ی شلسکی ۵۵
• نظر یه­ی مبادله ۵۵
• نظریه­ی پارسونز ۵۶
• نظریه­ی سیستمی خانواده ۵۷

الف: نظریه­ی رنه­کونیگ                                                                                          58
ب: نظریه­ی السون                                                                                                    60
۲-۸) اوقات­فراغت                                                                                                  65
۲-۸-۱) اهمیت اوقات­فراغت                                                                                    65
۲-۸-۲) نظر اسلام درباره­ی اوقات­فراغت ونحوه­ی گذران آن                                    66
۲-۸-۳) عوامل مؤثر بر نحوه­ی گذران اوقات­فراغت                                         66
۲-۸-۴) ابعاد اوقات­فراغت                                                                                        67
۲-۸-۵) انواع گذران اوقات­فراغت                                                                            68
۲-۹) اوقات­فراغت خانواده و مسائل مربوط به آن                                                      69
۲-۱۰) دیدگاه های جامعه­شناسان در حوزه­ اوقات­فراغت                                         71

• مکتب فرانکفورت ۷۲
• دیوید رایزمن         72
• کارل مارکس ۷۲
• تورشتاین وبلن ۷۳
• مدل تعادلی و هسته­ای اوقات­فراغت خانواده ۷۴

۲-۱۱) چارچوب نظری پژوهش                                                                         75
۲-۱۲) مدل تحلیلی تحقیق                                                                                 80
۲-۱۳) فرضیه ­های تحقیق                                                                                    81
فصل سوم: روش­شناسی پژوهش
مقدمه                                                                                                                84
۳-۱) روش پژوهش                                                                                           84
۳-۲) ابزار جمع­آوری داده­ ها                                                                              86
۳-۳) متغیرهای تحقیق                                                                                        88
الف: متغیر وابسته                                                                                               88
ب: متغیر مستقل                                                                                                 88
۳-۴)اعتبار و پایایی تحقیق                                                                                  88
الف: اعتبار                                                                                                        88
ب: پایایی                                                                                                          88
۳-۵) جامعه­ آماری و روش نمونه گیری وتعیین حجم نمونه                               90
۳-۶) تعاریف نظری و عملیاتی مفاهیم                                                                92
۳-۷) روش­های تجزیه و تحلیل اطلاعات                                                            97
فصل چهارم : یافته­ های تحقیق
۴-۱) توصیف ویژگی­های زمینه­ای پاسخگویان                                                   99
۴-۲) توصیف متغیرهای تحقیق                                                                        103
۴-۳) آماره­های استنباطی                                                                                 112
فصل پنجم : نتیجه ­گیری و پیشنهادات
مقدمه                                                                                                             150
۵-۱) نتیجه ­گیری  و بحث و بررسی براساس فرضیه ­های تحقیق                        150
۵-۲) پیشنهادات                                                                                              156
۵-۳) محدودیت­های تحقیق                                                                             157

• منابع                                                                                             158
• چکیده انگلیسی ۱۶۴
• پیوست                                                    166

۱-۱) مقدمه  
اغلب مردم دنیا زندگی خانوادگی را مهمترین جنبه ز ندگی خود می دانند. خانواده به عنوان اولین کانونی که فرد در آن قرار می گیرد دارای اهمیت قابل توجهی است، اولین تاثیرات محیطی که فرد دریافت می­ کند از محیط خانواده است و حتی تاثیر پذیری فرد از سایر محیط ها می تواند نشأت گر فته از محیط خانواده باشد، خانواده پایه گذار بخش مهمی از سر نوشت انسان است. نقش خانواده آنقدر مهم است که حتی می تواند روی فطرت خداجویی فرد اثر بگذارد و او را به میل خود به هر سو بکشاند. از آنجا که حساسترین ایام زندگی هر فرد در محیط خانواده و در کنار اعضای خانواده،سپری می­شود می توانیم بگوییم که بسیاری از مشکلات رفتاری و ناهنجاری های عاطفی و اجتماعی و روانی فرزند ریشه در خانواده دارد.
اساساً افراد پس از تولد نخست تحت تأثیر افکار و عقاید و رفتار اعضاء خانواده قرار دارند،بنابراین خانواده اولین و مهمترین عامل اثر گذاری بر روی رفتار است؛ از طریق خانواده کودکان با فرهنگ جامعه خود مأنوس شده و عادات و عواطفی در آنها ایجاد می شود که شخصیت آنها را تحت تأثیر قرار می­دهد. بطور کلی فرزندان هر خانواده تحت تأثیر والدین سپس سایر اعضاء خود قرار دارند.
خانواده اساساً یک کانون کمک و تسکین، التیام و شفا بخش است. کانونی است که باید فشارهای روانی وارد شده بر اعضای خانواده را تخفیف دهد و راه رشد و شکوفایی آنها را هموار کند. اگر محیط خانواده محیط سالم و سازنده ای برای اعضایش باشد و نیازها جسمی و روانی آنها را برآورده کند «فرد» از سرچشمه طبیعی کمک سیراب می­شود و کمترممکن است به نهادهای درمانی خارج از خانواده احتیاج پیدا کند.
یکی از مفاهیم اساسی که در ارتباط با زندگی خانوادگی مطرح است بحث رضایت از زندگی است و رضایت از زندگییکی از اصول اساسی زندگی اجتماعی است که نسبتاً دیر به حوزه­ علوم اجتماعی راه یافته است.
رضایت از زندگی از چند جهت برای انسانها دارای اهمیت است:

• تأمین سلامت روانی ، جسمانی و افزایش طول عمر
• اثبات ارزش شادکامی برای انسان
• اندازه ­گیری شاخص کیفیت زندگی در کنار شاخص­های اقتصادی

یکی از عوامل مؤثری که می ­تواند بر رضایت از زندگی تأثیر بسزایی داشته باشد، نقش اوقات فراغت خانواده است.برخی ازافراد از این اوقات فراغت برای رشد وشکوفایی شخصیت خود، جمعی ازآن برای تفریح و سرگرمی و عده ای دیگر این زمان رابه استراحت می گذرانند .
اوقات فراغت درحقیقت حق طبیعی انسان بوده و باید به عنوان احتیاج اساسی و پایه برای وی محسوب گردد و خانواده هم از دیرباز درتمام نظامهای فکری و اجتماعی به واسطه­ی کارکردهای مثبت خود همواره ازجایگاه ارجمندووالایی برخورداربوده است و به عنوان نهادی مطرح است که اعضای آن اوقاتی را بعد ازفراغت ازکار و تحصیل با هم سپری می­ کنند. بنابراین این اوقات برای خانواده ها می ­تواند بهترین فرصت برای استفاده از برنامه ­های فراغتی که از سوی خود آنان و جامعه تأمین می شود باشد تا سرزندگی و نشاط لازم برای حفظ خانواده­ای سالم و متسحکم و باکیفیت بالا را داشته باشند. پژوهشگران همواره روابط مثبتی را بین نحوه ی گذران اوقات فراغت خانواده و کیفیت مطلوب زندگیگزارش کرده اند.

۱-۲) بیان مسأله
سنجش رضایت از زندگی از مباحث مهم اجتماعی است که نسبتاً دیر به حوزه­ علوم اجتماعی راه یافته است. رضایت از زندگی پدیده­ای است که پیامدهای خاص خود را دارد و با مقولات مهم دیگری مانند بیگانگی، کاهش اعتماد اجتماعی و بی­هنجاری در ارتباط است.
بر هم خوردن توازن بین اهداف فردی و خانوادگی و نیازهای افراد  با شرایط عینی که معمولاً در اثر موانع خاص ایجاد می­شود معمولاً به شکل نارضایتی بیان می­شود(محسنی ، ۱۳۸۲ : ۱۰). در کنار مطالعاتی که رضایت از زندگی مردم را به طور عام یا بر حسب موقعیت­های خاص سنی ، جنسیتی ، شغلی ، تحصیلی ، طبقاتی و . ارزیابی می­ کنند . فقدان یا کاهش شدید رضایت از زندگی خانوادگی به احتمال بسیار به معنی آن است که خانواده در آینده آبستن نارسایی­ها ­­­، انحرافات و آسیب­های اجتماعی قابل توجه و نگران کننده ­ای خواهد بود به طوری که ممکن است با هر اتفاق و حادثه­ی کوچکی این توانایی منفی از حالت بالقوه به بالفعل تبدیل شده و امکان بروز پیدا کند . بر این اساس می­توان پایین بودن شاخص رضایت از زندگی خانوادگی را به منزله­ی زنگ خطر و نشانگری گویا از ظرفیت آسیب­شناختی خانواده تلقی کرد.
هر چند که آمار و اطلاعات دقیقی درباره­ی میزان رضایت از زندگی خانوادگی در ایران وجود ندارد اما با نگاهی به آمار مشکلات خانوادگی ، طلاق ، تجاوز به محارم ، فرار از خانه ، مسائل روحی و روانی جوانان تا حدی می­توان پیامدها و یا لااقل همبسته­های رضایت از زندگی خانوادگی را در سطح خانواده لمس کرد. ( عبدالهی ، ۱۳۸۳ : ۳۳ ) .
از آنجا که خانواده اصلی­ترین نهاد اجتماعی است می ­تواند مهم­ترین نقش را در ایجاد رضایت از زندگی ایفا کند و از آنجا که آسیب­های  خانوادگی باعث کاهش رضایت از زندگی  و همچنین باعث نارضایتی در سایر حوزه های زندگی می­شود و پیامدهایی را به همراه دارد که می ­تواند زمینه ساز بسیاری از رخدادهای اجتماعی گردد می­توان آن را به عنوان یک مسأله مورد بررسی قرار داد. .(آبایان،۱۳۸۳: ۱۰۹) خانواده ابتدایی و مهمترین نهاد جامعه بشری است که پایه­ های اساسی زندگی اجتماعی در آن نهاده می­شود و نقش بسیار مؤثری در فرایندهای اجتماعی و بهداشت روانی فرد و جامعه ایفا می­ کند. نقش خانواده در فرهنگ ایرانی و اسلامی آن چنان برجسته بوده که تربیت انسانهای بزرگ توسط پدران و مادرانی انجام گرفته است که در این کانون نورانی به انجام وظیفه پرداخته­اند.
خانواده به عنوان یک گروه و واحد اجتماعی در بر گیرنده بیشترین ، عمیق­ترین و اساسی­ترین مناسبات انسانی است . خانواده علاوه بر آنکه منبع اولیه­ی ارضای نیازهای اساسی فرد می­باشد ، موقعیت­های متعددی براییادگیری ، شکل­ گیری نگرش­ها و تشکیل باورهای اساسییک فرد را فراهم می­آوردکه برای زندگی اجتماعی و بهره­­وری از میراث فرهنگی و انتقال آن به نسل­های بعد حائز اهمیت است.
یکی از عواملی که بی تردید مهم­ترین عامل مؤثر بر رضایت از زندگی خانوادگی می­باشد ویژگی­های ساختاری و کارکردی خانواده می­باشد. کارکردهای خانواده عبارت است از :فعالیت­ها و رفتارهایی که توسط اعضا جهت حفظ خانواده و برآوردن نیازهای خانواده و اعضا انجام می­شود.
خانواده نظام واحدی است که نقشهای اجتماعی متعددی را بر عهده دارد و ارتباط متقابل اعضای آن بر مبنای بنیادها و نیازهای فرهنگی جامعه شکل می­گیرد.
نظام خانواده دارای کارکردهای حیاتی بسیاری است از جمله اینکه :

• خانواده تجربه­هاییادگیری اولیه را فراهم می­سازد.
• خانواده فضای گرم و پر محبت را فراهم می­سازد که نیازهای اساسی اجتماعی و عاطفی انسان شدن را برآورده می­سازد.
• خانواده تنها منبع قانونی تولید مثل برای بقای جامعه است.

ساختار و کارکردهای خانواده به نوعی می­توانند بر رضایت از زندگی افراد تأثیر بسزایی داشته باشند .
ترکیب ساخت و همچنین کار کردهای خانواده در طول حیات دچار تغییراتی شده است . به طوری که به دنبال خود مسائل و مشکلات زندگی را در تعامل و کنش متقابل شکل می­دهد. در نتیجه شیوه­ی زندگی زن و شوهری و خط مشی زندگی والدین و فرزندان دچار دگرگونی می­شود . این امر ممکن است به کشمکش­های خانوادگی و در نهایت نارضایتی از زندگی خانوادگی منتهی شود و این خود یکی از دردناک­ترین مسائل جوامع بشری می­باشد.در بسیاری از جوامع ماهیت خانواده ، تا حدی به لحاظ فرایند مدرن شدن و فشارهای مداوم توسعه تغییر کرده است. با مشاهده­ وضعیت خانواده­ی ایرانی باید گفت که این نهاد در حال طی نمودن دوران گذار بوده و در دهه­های گذشته به دلیل نبود تغییرات اجتماعی و یاسطحی و غیرساختی بودن آن ازثبات خاصی برخورداربوده است. اما در دوران معاصر خانواده ایرانی درمعرض تغییرات ساختاری قرار گرفته وهمین امر روابط موجود درمیان اعضاء را دچار دگرگونی نموده است. (شجاعی، ۱۳۸۳: ۳۹) خانواده اولین و قدیمی­ترین نهاد اجتماعی است که بشر کنش های متقابل اجتماعی را درآن تجربه می کند، بستری منظم ،منسجم و هدفمنداست که هماهنگی و همسویی اعضای اصلی آن یعنی زن وشوهر و سپس فرزندان مؤلفه های شاخص در میزان پیشرفت موفقیتش محسوب می شود.
یکی از عواملی که می تواند تهدید کننده­ دوام و بقای خانواده باشد، تحولات سریعی است که انسان­ها درجهان امروزبا آن مواجه­اند. خانواده امروز در اثر تحصیلات، شرایط اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی بیرون متحمل آسیب ویا دگرگونی ناخواسته می­شود که این امر موجب نگرانی اندیشمندان و مصلحان اجتماعی را فراهم آورده است. که خانواده­های ایرانی هم از این امر مستثنی نیستند.  ( امیر خانی، ۱۳۸۳: ۱۴۱) نقش و کارکرد خانواده درنیم قرن گذشته به طورعام و در دویاسه دهه­ی گذشته به طور خاص دستخوش تغییرات فراوانی شده است. این تغییرات بیشتر به دلیل تغییر در مناسبات شغلی ، صنعتی­شدن، مهاجرت­های وسیع، پیشرفت­های اطلاعاتی و نرم افزاری ، ماهواره­ها، مناسبات اجتماعی، اقتصادی، تورم و . صورت پذیرفته وتغییر در جنبه­ هایعملکردی، ساختاری و ارزشی درنهاد خانواده را موجب شده است.درنتیجه این تغییرات کارکرد سنتی خانواده تحت تأثیر قرار گرفته و تا حدودی موجبات سستی و بی تفاوتی اعضای آن در پایبندی به نظام ارزشی و قانون مندی­های متعارف و سنتی خانواده فراهم گردیده است ،که این تغیرات منشأ بروز مسائلی همچون کاهش میزان وقت گذاری اعضاء ، تغییر در نحوه ی مناسبات وتعامل بین اعضاء و تغییر در نظام ارزش های والدینو فرزندان گردیده است. مسائل ناشی از عدم آگاهی و دانش والدین و کاهش وقت گذاری و تعامل اعضای خانواده با همدیگر و تفاوت درنگرش­های ارزشی والدین و فرزندان آسیب­هاییرا متوجه سلامت اقتدار و کارکرد خانواده نموده است.(احمد ی و  لرستانی، ۱۳۸۳: ۷۲)
یکی از مؤلفه­ های ویژگی ساختاری-کارکردی خانوادگی انسجام و یا سازگاری خانوادگی است که نشان دهنده­ی روابط عاطفی بین والدین و فرزندان است.(سامانی،۱۳۸۴ : ۱) منظور از انسجام خانواده، احساس همبستگی، پیوند و تعهدعاطفی است که اعضاییک خانواده نسبت به همدیگر دارا هستند. السون انسجام را به عنوان مرزهای احساسی تعریف می­ کند که اعضای خانواده را به سمت سایر اعضای خانواده جذب می­ کنند انسجام بر روی اینکه چگونه اعضای نظام خانواده بین جدایی­ها در مقابل باهم بودن تعادل ایجاد می­ کنند تمرکز دارد.( Olson  :2000 ، ۱۴۵)
بررسی های انجام شده در زمینه­ جو خانواده گویای آن هستند که سازگاری خانواده و میزان گرمییا محبت والدین که تشابه معنای زیادی با انسجام خانواده دارد همواره دارای پیامدهای مثتبی برای تمام اعضای خانواده است (جمشیدی و همکاران،۱۳۸۷ : ۲۰۳)از آنجایی که انسجام و سازگاری خانواده بر طبق نظریه­ی سیستمی السون نتایج مثبتی بر روی رضایت از زندگی خانوادگی دارد . فقدان آن در خانواده می ­تواند مسأله ساز باشد.
یکی دیگر از عوامل مؤثر بر رضایت از زندگی خانوادگی اوقات فراغت و گذران آن با اعضای خانواده است. فراغت زمان آزادی است که بعد از انجام کار باقی می­ماند؛یعنی کاری که برای امرار معاش صورت می­گیرد  و ایجاد درآمدی برای اشخاص می­ کند. برخی زمان فراغت را محدودتر از این می­دانند،یعنی معتقدند که زمانی که بعد از کار و بعد از برآوردن و ارضاء احتیاجات بدنی ، مثل خواب و غذا شست­وشو ومانند آن باقی می­ماند زمان فراغت است.(بهنام، ۱۳۸۱ : ۱۱۸)
هرانسانی با توجه به شرایط خود به اندازه­ای که بتواند نیازهای اولیه خود را تأمین کند کار و تلاش می­ کند. البته هیچ انسانی وجود ندارد که در تمام فصول سال به طور شبانه­روزی کار کند ویا به طور کلی کار نکند با توجه به این واقعیت است که پدیده ی اوقات فراغت مطرح می شود.
برخی ازافراد از این اوقات فراغت برای رشد وشکوفایی شخصیت خود، جمعی ازآن برای تفریح و سرگرمی و عده ای دیگر این زمان رابه استراحت می گذرانند .
اندیشمندان اجتماعی، زمان را به عنوان بعدی از حیات اجتماعی، زمینه ساز و بستر مهمی برای تمامی الگوها و مناسبات اجتماعی دانسته اند، به گونه ای که هم اکنون زمان، به بخش جدایی ناپذیر هر واقعیت اجتماعی انسانی تبدیل شده است. اوقات فراغت به عنوان یک پدیده اجتماعی – فرهنگی موضوع مشترک تمامی اقشار جامعه است. در این میان افراد استثنایی بیش از سایر اقشار جامعه در کانون توجه هستند. به لحاظ اجتماعی، برای فعالیت های فراغتی این گروه فرصت ها و زمان کمتری صرف می شود؛ فضاهای اجتماعی و فیزیکی که در آن بتوانند به فعالیت های فراغتی بپردازند با محدودیت روبروست و در واقع گزینه های فراغتی آنان محدود است. اوقات فراغت عبارت است از انتخاب آگاهانه توام با انگیزه لازم و آزادی کامل، به منظور گذر از یک فعالیت اجباری به فعالیتی دلخواه و مورد رضایت، با هدف استفاده بهینه از

 زمان و فرصت جهت رشد فکر، جسم، تعالی روح و روان شخص (کشاورزی،۱۳۸۵: ۱۷۰)

خانواده مهم­ترین نقش را در اوقات فراغت ایفا می­ کند و جامعه به عنوان فرایندی که افراد از طریق آن، دانش، عقاید، ارزش­ها و انگیزه­هایی درمورد اوقات فراغت را به دست می­آوردند توصیف می­شوند.
اندیشمندانی که ویژگی های سالم کارکردهای خانواده را بررسی کرده اند معتقدند چنین خانواده هایی عموماً خودشان را شاد توصیف می کردند و مهم ترین ویژگی چنین خانواده هایی انجام دادن کارهایشان با هم بوده است. محققانی که رابطه ی میان اوقات فراغت خانواده ورضایت از زندگی را مورد بررسی قرار داده اند، دریافتند که مزایای این قبیل رضایت از زندگی مربوط به کل سیستم خانواده است و نتیجه گرفتند که اوقات فراغت خانواده قوی­ترین پیش بینی کننده ی رضایت از زندگی خانواده است. (Nese،۲۰۰۹ : ۱۵۹)بسیاری از خانواده ها اوقات فراغت خانواده رابه عنوان بخش مهمی از زندگی خود به شمار می­آورند که موجب همبستگی، تقویت انعطاف پذیری، ارتباطات و کارکردهای خانواده شده است.(raymond : 2007 ، ۳)
خانواده همیشه در طول حیات خویش کانون کار و استراحت بوده است،اما در دنیای جدید کارکرد[۱]خانواده تغییر یافته ، اگرچه ابعاد خانواده از حیث کارکردهای فرهنگی و اجتماعی وسیع و متنوع گشته است ولی بسیاری از جنبه­ های مثبت حاکم بر ساخت سنتی­اش را از دست داده است. لذا یکی از عواملی که می ­تواند در این زمینه مؤثر واقع شود اوقات فراغت و روابط اعضای خانواده با هم است. اوقات فراغت اگر در گذشته بیشتر صرف گفت وگوی اعضا با یکدیگر ،ابراز محبت و رسیدگی به مسائل و مشکلات اعضای خانواده می­­شد در خانواده­های امروزی این اوقات را صرف فعالیت­های انزواگرایانه­ای همچون مشاهده­ تلوزیون یا ماهواره می­شود.از این رو صاحب نظران فرایند فوق را بحران عاطفی[۲]قلمداد کرده­اند. زیرا روابط متقابل رو به کاستی بوده و فرصت درد دل بین اعضای خانواده و به ویژه فرزندان با والدین کمتر وجود دارد.از این بدتر گسست تجمع صوری در خانواده است بدین صورت که هر یک از اعضای خانواده یا حداکثر دو نفری در یک اتاق به تماشای برنامه ­های تلوزیون مشغول می­شوند.این روند با نوعی فراگرد بخشی شدن[۳]همراه است و آسیب­های بسیاری بر جای می گذارد. اگر در تمامی قرن­ها،خانواده انحصار آموزش و انتقال ارزش­های حیاتی را در اختیار خود داشت اکنون دیگر چنین نیست . فرزندان امروز از سرچشمه­های دیگر از جمله وسایل ارتباط جمعی بسیار چیزها یاد می­گیرند.آنان کمتر تحت تأثیر والدین و به طور کلی بزرگترهای خود قرار می­گیرند.زمانی نیز بین ارزش­های خانه وآن ارزش­ها که از طریق وسایل ارتباط جمعی ارائه می­شود تعارض رخ می­دهد، به نظر می­رسد که قدرت غالب از آن وسایل همه گیر و در دسترس ارتباط جمعی است . بنابراین می توان گفت که خانواده جدید بسیاری از کارکرهای خود را از دست داده است.(باقی نصرآبادی،۱۳۸۷ :۱۹۱).
امروزه در همه ی جوامع اکثر افراد اعم از زن یا مرد، کودک یا بزرگسال بعد از فراغت ازکار روزانه و فعالیتهای دائمی و اجباری خود به یک کار یا فعالیت تفریح گونه می

مطلب دیگر :

بایگانی‌های پایان نامه حقوق - جاویدان- شتابدهی ایده ها و استارتاپ ها

 پردازند. اوقات فراغت در جوامع مختلف متفاوت است و به تبع آن درافراد نیز متفاوت خواهد بود که این قابل تعمق است. انتخاب نوع فعالیت هم با فرهنگ جامعه و هم با امکانات اقتصادی وفرهنگ فرد یا به تعبیر بوردیو سرمایه فرهنگی فرد ارتباط دارد. (منادی،۱۳۸۵ : ۱۳۳)

اما آنچه اهمیت دارد اوقات فراغت خانواده است. همانطور که گفته شد افراد پس از فراغت و تحصیل لحظاتی را با هم در خانواده سپری می کنند. این کانون درشکل­دهیروابط اعضای خود نقش مهمی داشته و منبع اصلی بهداشت جسمی و روانی آن ها می باشد. با همه ی این بحث ها بنابراین اوقات فراغت را نه تنها باید در میان افراد بررسی کرده بلکه با توجه به یافته­ های محققانی همچون زابرسکی و مک کورمیک (۲۰۰۳) باید به دلیل رابطه ی معنادارآن با ویژگی های ساختاری و کارکردی خانواده ها روی بررسی رفتار اوقات فراغت درخانواده هم متمرکز شد.
با توجه به این بحث­ها رضایت از زندگی خانوادگییکی از مباحث مهم اجتماعی است که می ­تواند تحت تأثیر عوامل زیادی قرار گیرد.
فقدان یا کاهش رضایت از زندگی خانوادگی به احتمال زیادی اثرات سویی برای آینده خانواده به همراه دارد که شامل انحرافات و آسییب­های اجتماعی می­شود و بر این اساس می­توان پایین بودن شاخص رضایت از زندگی  خانوادگی را به منزله­ی زنگ خطر و نشانگری گویا از ظرفیت آسیب­شناختی خانواده تلقی کرد.
در این میان خانواده مهم­ترین نقش را در ایجاد رضایت از زندگی خانوادگی ایفا می­ کند و یکی از ابعاد اساسی خانواده  ویژگی­های ساختاری– کارکردی  خانواده ( انسجام و سازگاری اعضای خانواده  ، روابط اعضای خانواده با هم ) و همچنین اوقات­فراغت خانواده با هم است که می ­تواند بر روی رضایت از زندگی خانوادگی اثرگذار باشد. با توجه به تحقیقاتی که توسط زابرسکی و مک­کورمیک(۲۰۰۴)و سایر محققان صورت گرفته است  ، آنها معتقدند که اوقات­فراغت خانواده ، انسجام و سازگاری اعضای خانواده و همچنین روابط اعضای خانواده  با هم می ­تواند قوی­ترین پیش ­بینی کننده­ رضایت از زندگی خانوادگی باشد.
۱–۳ )  تحدید کردن ابعاد موضوع
موضوع تحقیق بررسی رابطه­ بین نحوه­ی گذران اوقات فراغت و ویژگی های ساختاری– کارکردی خانواده با رضایت از زندگی خانوادگی در میان والدین و فرزندان بالای ۱۸ سال ایشان می­باشد.
۱–۴ ) اهداف تحقیق
در هر تحقیق ۲هدف وجود دارد: هدف کلی و اهداف جزئی.

• هدف کلی:تعیین رابطه­ نحوه­ی گذران اوقات­فراغت خانواده ، ویژگی­های ساختاری- کارکردی و رضایت از زندگی خانوادگی در بین افراد مورد مطالعه

الف- تعیین رابطه­ بین ویژگی های ساختاری – کارکردی خانواده با رضایت از زندگی خانوادگی
ب – تعیین رابطه­ بین نحوه­ی گذران اوقات فراغت خانواده بارضایت از زندگی خانوادگی
ج – تعیین رابطه­ بین نحوه­ی گذران اوقات فراغت خانواده با ویژگی­های ساختاری- کارکردی خانواده

• اهداف جزئی:
• تعیین رابطه­ بین شکل روابط اعضای خانواده و رضایت از زندگی خانوادگی
• تعیین رابطه­ بین میزان انسجام و سازگاری اعضای خانواده با رضایت از زندگی خانوادگی
• تعیین رابطه­ بین نحوه­ی گذران فعالیت­های اوقات فراغت هسته ای خانواده و رضایت از زندگی خانوادگی
• تعیین رابطه­ بین نحوه­ی گذران فعالیت­های اوقات فراغت  هسته­ای خانواده و شکل روابط اعضای خانواده.
• تعیین رابطه­ بین نحوه­ی گذران  فعالیت­های اوقات فراغت هسته­ای خانواده و میزان انسجام و سازگاری اعضای خانواده
• تعیین رابطه­ بین نحوه­ی گذران فعالیت­های اوقات فراغت تعادلی خانواده و رضایت از زندگی خانوادگی
• تعیین رابطه­ بین نحوه­ی گذران فعالیت­های اوقات فراغت  تعادلی خانواده و شکل روابط اعضای خانواده.
• تعیین رابطه­ بین نحوه­ی گذران  فعالیت­های اوقات فراغت تعادلی خانواده و میزان انسجام و سازگاری اعضای خانواده
• بررسی تفاوت رضایت از زندگی خانوادگی بین والدین و فرزندان
• بررسی تفاوت نحوه­ی گذران اوقات فراغت بین والدین و فرزندان
• تعیین رابطه ی نحوه ی گذران اوقات فراغت خانواده برحسب جنس.
• تعیین نحوه ی گذران اوقات فراغت خانواده بر حسب درآمد آن ها.
• تعیین نحوه ی گذران اوقات فراغت خانواده برحسب فعالیت­ اقتصادی خانواده
• تعیین نحوه گذران اوقات فراغت خانواده بر حسب بعد خانوار.
• تعیین نحوه­ی گذران اوقات­فراغت خانواده بر حسب تحصیلات آنها

1–۵ ) اهمیت و ضرورت تحقیق:
در کشور ما طی سالهای اخیر مطالعات پیمایشی چندی پیرامون موضوع رضایت از زندگی صورت گرفته است که در برخی از آنها رضایت از زندگی افراد نیز مورد توجه بوده است، اما آشکارا سهم مطالعات مستقل برای بررسی رضایت افراداز زندگی خانوادگی اندک بوده است.
میزان رضایت هر فرد  از زندگی مقوله­ای است که از دو عامل نیازهای انسان و چگونگی پاسخگویی به آنها و ویژگی­های اخلاقییا نظام ارزشیابی وی تبعیت می­ کند . به این معنا که هر چه نیازهای انسان بیشتر مرتفع شود و در عین حال امیال ، آرزوها و خواسته­ های او در فرایند جامعه پذیری معقول­تر و محدودتر شوند، انسان رضایت بیشتری از زندگی خواهد داشت.
رضایت از زندگی خانوادگی متغیری رایج در مطالعات آماری و شاخص تعیین کننده­ میزان کیفیت زندگی می­باشد. رضایت از زندگی خانوادگی وضعیتی است که در آن والدین و فرزندان در بیشتر مواقع احساس خوشبختی و رضایت از زندگی دارند. رضایت از زندگی از طریق علائق متقابل ، مراقبت از یکدیگر ، پذیرش ، درک یکدیگر و ارضای نیازها ایجاد می­شود. ( خسروی و همکاران ، ۱۳۹۰ : ۴۱ )
جست و جو در تحقیقات پژوهشگران در زمینه­ رضایت از زندگی خانوادگی نشان می­دهد که توجه محققان غالباً به روابط درون ساختارهای خانوادگی است و کمتر به بررسی هم زمان کارکردهای خانواده ، اوقات فراغت خانواده و رضایت­مندی از زندگی خانوادگی پرداخته اند.( همان : ۴۵)
جی کارتلج و همکاران(۱۹۹۶) بهره­ گیری سازنده از اوقات بیکاری را در حفظ تندرستی و داشتن زندگی طبیعی به ویژه امروز که اوقات فراغت پیوسته برای همه­ی افراد افزایش یافته است، داراینقش حیاتیمی­داند. (کارتلج به نقلاز وحیدی، ۱۳۸۷: ۱۵)
با پرکردن اوقات فراغت لحظه­های از دست­رفتنی را دارای ارزش کرده، می­توان از ثمرات آن برای بهبود وضعیت زندگی، سلامت روح و جسم بهره مند شویم. پر کردن اوقات فراغت با هدف فوق نیاز به برنامه ریزی دارد.
اوقات فراغت ومسائل مربوط به آن یکی از مهم­ترین مباحث اجتماعی جوامع امروزی است و به دلیل اینکه پیامدهای فرهنگی، اخلاقی روانی، اجتماعی و سیاسی مهمی را دربردارد مورد توجه خاص جامعه شناسان و علمای تعلیم و تربیت است و دراین میان اوقات فراغت خانواده از اهمیت خاص ودرخور توجهی برخوردار است که کمتر مورد توجه قرارگرفته است.
ازطرفی کارکردهای خانواده، انسجام،انعطاف پذیری، ارتباطات و رضایت اززندگی با توجه به چالش­های جوامع کنونی وبا توجه به شکاف نسلی که بین جوانان و خانواده­های آنان وجود دارد مهم است ویکی از مهم­ترین عواملی که به نوعی بر پدیده­های مذکور تأثیر گذار بوده است گذران اوقات فراغت اعضای خانواده با هم  و همچنین ویژگی­های ساختاری– کارکردی خانواده ( انسجام و سازگاری ) است. لذا با توجه به مطالب ارائه گردیده می­توان نتیجه گرفت که شاید برنامه ­ریزی جهت چگونگیپرکردن اوقات فراغت خانواده یک ضرورت اساسی باشد واحتمالاً دررشد شخصیتی، اجتماعی، مذهبی و جسمی فرد مؤثر واقع می شود.
پس با توجه به اهمیت اوقات فراغت خانواده و تأثیرآن بر ویژگی های ساختی- کارکردی خانواده واحتمالاً نتایج مثبت آن بر روی رضایت از زندگی ضرورت این امر مهم باعث شده تا به این تحقیق پرداخته شود .
۱ -۶) تعریف مهم­ترین مفاهیم تحقیق
الف . تعریف اوقات فراغت
واژه­ی اوقات فراغت[۴]از دو کلمه­ی اوقات و فراغت ترکیب شده است . اوقات در لغت جمع کلمه­ی وقت یعنی هنگام­ها،روزگارها و ساعات تعریف شده است. در زبان فارسی فراغت در لغت به معنای آسودگی و آسایش است و معمولاً در مقابل اشتغالات ودرگیری­های روزمره که نوعاً موجب خستگی می شود به کار می رود.